Суббота, 08 июня 2013 15:46

О догмате Спасения и теориях искупления

Автор
Оцените материал
(2 голосов)

Строго говоря, ни одна из существующих теорий искупления, как таковая, не верна. Потому что теория, в данном случае, не есть созерцание, но попытка приступить к истине Откровения, называемой догматом, с помощью инструментария категорий и понятий, силами ограниченного человеческого ума. И каждая совершает эту попытку со своей стороны. Нравственная теория искупления, юридическая теория искупления, органическая теория искупления, как и всякая прочая теория искупления бывшая, настоящая и будущая описывает лишь один аспект того, что мы называем Спасением, догматом искупления, исцелением, усыновлением и другими терминами, заимствованными в лучшем случае из Священного Писания и в идеале без "эзотерического разрыва". Поэтому каждая из теорий частично верна.

Там, где она адекватно отражает свет Божественной истины, которую святые отцы и учителя Церкви видели именно в подлинной теории - в созерцании (θεωρία). И, соответственно, каждая теория частично не верна, по вышеуказанным причинам. Категорически не верна любая теория, которая подменяет собой догмат, сводит его лишь к себе. Вернее - когда человек сводит всю глубину и широту, и высоту догмата к некоторой рассудочной схеме, ограничивает её рамками. Сказанное не означает, что догмат есть нечто аморфоное. Более того, если мы не можем вполне понять о догмате, что он есть, тем не менее мы можем знать, что он не есть. Оросы Соборов суть границы ортодоксии. Впрочем, это должно быть очевидно, особенно в наше время, когда теория подменяет догмат, философия подменяет богословие и служанка занимает место Госпожи своей. Происходит это в частности посредством расщепления догмата на части с помощью теории.

Например, возьмём юридическую теорию искупления, как самую многострадальную. Еретики на западе заменили догмат спасения, исцеления, искупления и усыновления юридической теорией, приняв такую неправомысленную картину, согласно которой юридический аспект догмата не просто заслонил собой остальные в их сознании, но и как бы потребил их. Отношения Бога и человека стали пониматься, как чисто юридические. Спасение осознаваться в исключительно юридическом ключе. Появились лжедогматы "очистительного огня" Чистилища, учение о должных и сверхдолжных заслугах, практика индульгенций и всё прочее, что очевидным образом превращает Римокатолицизм в язычество под христианской упаковкой. Когда протестанты решили улучшить дело, по меткому слову свт. Феофана Затворника, они начали избавляться от излишеств, но не остановились (да и не могли остановиться), где должно, выплеснув вместе с водой и младенца, то есть отвергнув не только то ложное, что появилось у католиков, но и то истинное, что у них сохранялось со времён их единства со Вселенским Православием. Иного с протестантами случиться и не могло, потому что они хотя и разорвали общение с Римом, умственно они остались его детьми в области юридизма в вопросах искупления. Когда же некоторые православные"ревнители" решили очистить катехизисы от "католического пленения", подлинного или мнимого, они сделали тоже самое, заменив всё, что напоминало им теорию искупления в книгах по догматике, на нравственное или органическое изложение, а затем и на собственно теории: органическую и нравственную. 

Выражаясь образно, скажем, что догмат целиком не вмещается в наш ум, ограниченный и слабый. Поэтому мы в любом случае должны рассматривать догматы как бы по частям, не забывая однако, что догмат целостен и неразрывен. Ошибкой будет забыть последнее, но также ошибочно не пытаться осознать догмат вообще. В догмате, мы выделяем несколько аспектов. И каждый мы рассматриваем, как будто в отрыве от остальных. У догмата есть органический аспект, очевидно есть и нравственный, кстати, в догматике Макария Булгакова всегда разбирается вопрос нравственного приложения догмата, так что хотя это и не одно и тоже. Так вот, вопреки сложившимся фобиям, есть и юридический аспект.

Господь Иисус Христос на самом деле искупил нас от клятвы законной, на самом деле выкупил нас из рабства греху, удовлетворил правде Божией, принёс Себя в умилостивительную Жертву. Да-да, именно так. Ересью будет как ограничение Его бесконечного подвига нас ради человек и нашего ради Спасения только этим, но ересью будет и отрицание этого аспекта. На основании той или иной теории, пусть и совершенно правильной при рассмотрении соответствующего догматического аспекта. И, кстати, неизвестно что будет хуже, какая из этих двух ересей.

Прочитано 3047 раз Последнее изменение Суббота, 06 июля 2013 10:06
Другие материалы в этой категории: Уранополитизм не есть пацифизм »
  • Сирийскими боевиками захвачен христианский город Маалюля

    Сирийскими боевиками захвачен христианский город Маалюля По сообщениям информагентств сирийскими повстанцами захвачен древний христианский город Маалюля, располагающийся в нескольких киллометрах севернее Дамаска. 8 сентября исламистская группировка "Фронт ан-Нусра" вошла в древний город населенный православными христианами. Read More
  • Протоиерей о. Всеволод Чаплин Ответы на вопросы

    Протоиерей о. Всеволод Чаплин Ответы на вопросы 9 августа официальный сайт Московской Патриархии опубликовал статью с ответами о. Всеволода Чаплина - главы синодального отдела по взаимодействию церкви и общества, на вопросы верующих, пришедшими на официальный сайт синодального отдела. Read More
  • Руководство Молдовы отлучено от Церкви

    Руководство Молдовы отлучено от Церкви Синод Молдавской митрополии предал малому отлучению от Церкви молдавских политиков, участвовавших в принятии “Закона о недискриминации”, предполагающего легализацию гомосексуализма и однополых браков в Молдове. Среди отлученных главные инициаторы принятия закона – президент Николай Тимофти, министр юстиции Олег Ефрим, экс-премьер-министр Влад Филат, экс-спикер парламента Мариан Лупу и экс-вице-спикер Влад Плахотнюк. Read More
  • Октябрь-93: преодоление двусмысленностей

    Октябрь-93: преодоление двусмысленностей  В отношении к событиям 3-4 октября 1993 года, как с проельцинской, так и с антиельцинской стороны, часто присутствует одна досадная двусмысленность, которая любые дискуссии на эту тему делает очень невнятными и всегда оставляет ощущение определенной недоговоренности. Проблема в том, что в 1993 году вспыхнула не одна, а, как минимум, две конфронтации, Read More
  • Сирия, Россия на очереди

    "Если падет Сирия, падет и Россия!" - такое громкое заявление сделал Верховный муфтий Сирии Ахмад Бадреддин Хасун. Это заявление сразу появилось на первых полосах лент информагентств. Чем вызвано такое яркое заявление? Только лишь стремлением привлечь внимание к гибнущему на глазах государству, или это действительно оправданные опасения? Read More
  • Некоторые аспекты изучения догматического богословия в наше время

    Некоторые аспекты изучения догматического богословия в наше время Статья Игоря Рысина о некоторых важных аспектах знакомства и изучения догматики в условиях современности. С какими трудностями сталкивается ищущий истину современный человек. И какие опасности ожидают его в нелегком процессе изучения догматического богословия - основны учения Церкви. Read More
  • Россия должна ощутить себя центром христианского мира

    Россия должна ощутить себя центром христианского мира В течение последних нескольких месяцев Россия уверенно сказала всему миру, что она, безусловно, способна говорить своим языком, говорить как самостоятельная и сильная страна, традиции и опыт жизни которой дают ей право на собственный путь, дают право не только отстаивать свое видение общественного устройства, но и предлагать его всему миру. Read More
  • Был ли Христос диссидентом?

    Два тысячелетия христианства дают много примеров того, как человечество пыталось использовать имя Христово для удовлетворения своих интеллектуальных, душевных и материальных интересов и нужд. В Нём видели то нравственного Учителя из Назарета, Который может покрыть Своим авторитетом те или иные идеологические прорехи, то находили в Нём черты революционного вождя и поборника Read More
  • Наши недалёкие патриоты

    Наши недалёкие патриоты Наши недалёкие патриоты не догадываются, что, препятствуя "воцерковлению" подвига русского народа в Великой Отечественной Войне, возвеличивая заслуги в ней тирана Сталина, присваивая славу этой победы антинародному коммунистическому руководству России, они делают неизбежным в будущем, после развенчания и запрета коммунистической идеологии (а это обязательно будет, и очень скоро: сам враг об Read More
  • Осторожно, психолог!

    Осторожно, психолог! «Психологи – враги рода человеческого» – бормочет мой коллега врач-психиатр после разговора с новой пациенткой. И я с ним согласна. Потому что одно из моих мест работы – психиатрическая больница. Читаешь карты – сердце кровью обливается. На ранних этапах болезни большинство годами ходили по психологическим консультациям, курсам, группам, тренингам. Их Read More
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4

Интересно