Понедельник, 10 июня 2013 22:30

О методике разрушения догматического сознания Избранное

Автор
Оцените материал
(2 голосов)

Вера каждого православного христианина должна строиться на учении Церкви, сформулированном на семи Вселенских соборах и воплотившиемся в основах догматики. Именно догматика являет собой фундамент и точку отсчета в формировании всего религиозного мировоззрения человека. Посему, именно догматическое учение Церкви является главным объектом нападок людей продвигающих модернистские тенденции в Церкви. Однако, ведь, невозможно одним махом взять и поставить под сомнение основы основ. Несомненно, для подобного разрушения догматического сознания применяются куда более изощренные ходы.

Как на деле происходит разрушение догматического сознания в Церкви? Иногда же не разрушения, а прививки ереси к уму неокрепших в вере людей, взыскующих богословских знаний. Говорится, например, примерно следующее:"На Западе" - здесь желательно грозно сверкнуть глазами и осуждающе изогнуть брови, - "давно утвердилось ложное понимание Спасения, как исключительно искупления, удовлетворения Правосудию Божию". Это верно, особенно если не различать тонких оттенков и перемен в богословии Римокатолицизма после II Ватиканского, которое, впрочем, мало в этом аспекте изменилось, насколько мы можем судить. "Такое учение игнорирует факт использования в Священном Писании различных слов и образов для описания чуда нашего Спасения. Писание говорит о "усыновлении", "исцелении", "оправдании", "восстановлении" и так далее". Это тоже верно, Писание и святые отцы никогда не ограничивались одним узким пониманием того, что сделал Спаситель. Затем происходит вот что. С ехидной усмешкой или со снисходительной улыбкой излагается содержание юридической теории искупления в том виде, в котором она бытует в западных еретических вероисповеданиях, ярко, с заострением углов повествуется о её недостатках.

И наконец делается "очевидный" вывод - всякий юридизм в отношении Бога и человека ложен, учение о том, что человек своим грехом оскорбляет Бога, входит в противоречие с Его праведностью, - всё это есть продукт западного еретического схоластического богословия, в пленение к которому попала наша православная богословская школа. Все учебники догматического богословия, все катехизисы искажены западным влиянием, основаны не на святоотеческом понимании Спасения, а на еретическом, "юридическом" толковании взаимоотношений Бога и человека, ложном apriori. 

В чём конкретно состоит подмена? В том, что отношение к действительно ложному в своей ограниченности пониманию догмата переносится на сам догмат. У слушателей намеренно создают впечатление, что юридическая сторона догмата есть ересь, в результате чего догмат рассекается и его значительная часть утрачивается. Это положение дополнительно усиливается созданием психологического барьера, не позволяющего рассматривать догмат искупления в смысле собственно искупления, то есть в прямом смысле слова. Выученный таким учителем ученик будет шарахаться от любого учебника, от любого катехизиса, где им будет усмотрено "католическое пленение", то есть хотя бы констатация факта вхождения человеческого греха, человеческой (и демонической) неправды в противоречие с Праведностью Творца.

Кстати, зачем бы вообще при изложении Православного учения говорить о римокатолическом и протестантском? Почему не излагать учение "позитивно" без параллельного отрицания ереси? Скорее всего ответ будет такой, что это происходит как раз потому, что катехизисы и школьные богословия отравлены западным влиянием. Заметим, что отравлено или нет, а такое изложение определённо с самого начала закладывает недоверие к общепринятым и в некоторых случаях соборно утвержденным документам. Получается так, что все до нас и отдельных единиц в истории Русской Церкви были отравлены, но вот появился один замечательный профессор и - пошло-поехало, истина, истина, погребённая прежде под спудом ложной схоластики, наконец стала доступной. Ничего не напоминает? Точно такие идеи и способы их подачи применяет в отношении исторической науки академик Фоменко и его последователи. И точно также происходит "продвижение" необыкновенной доктрины - через массовую публичную индоктринацию, без предварительного серьёзного анализа всепобеждающей теории в научной среде.

Вернёмся к богословию. От катехизисов жертва индоктринации отворачивается, от "Догматического богословия" Макария вообще шарахается, как некто от ладана. Ваш разговор о вере всё больше и больше начинает напоминать спор с протестантом, который при любой ссылке на Св. Предание заявляет, что "там у вас всё искажено". Но что делать с большой частью текстов Апостола Павла, где не просто говорится об искуплении, но и вообще подвиг Спасителя излагается в юридических терминах, где о нём говорится в самом что ни на есть юридическом смысле. Это у Апостола Павла, больше которого никто показывал ограниченность закона и дел закона! И что делать со святыми отцами, которые толкуют эти послания опять же в чисто юридическом смысле, а вовсе не "органически"?Здесь применяется следующий метод. Сказанное Христом, писанное Павлом и другими Апостолами, равно как и святоотеческие толкования объявляются педагогическим приёмом. Дескать, нисходя к немощи слушателей, они говорили и писали в таком ключе, но на самом деле имели в виду... и так дальше. Легко заметить, что приём универсальный. Всё, что угодно можно объявить "педагогикой". Кстати, почему бы не сделать это в отношении органической теории, точнее, тех текстов, которые она использует для утверждения своей истинности? Слушателей, мало знакомых со святыми отцами и ослеплённых авторитетом мэтра, сказанное им убеждает и указанные подходы закрепляются в сознании основательно. Так что даже когда жертва такой "органической катехизации" уже сама могла бы разобраться, что к чему, ввиду приобретённого образования и знакомства с трудами святых отцов, заложенная программа продолжает срабатывать.

Прочитано 16906 раз Последнее изменение Суббота, 06 июля 2013 10:05
  • Фантом исчезает

    Фантом исчезает Каково отношение современного общества к церкви и каковы причины конфликта, который мы наблюдаем последние полтора года? Конфликта, который вызвал целую волну антицерковной истерии в либеральных СМИ и спровоцировал общественную дискуссию о границах церкви и современного гражданского общества. Данная дискуссия, в свою очередь, показала, что взгляды многих представителей нашей либеральной интеллигенции Read More
  • Обращение Святейшего Патриарха Кирилла в связи с трагическими событиями в Сирии

    Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выступил с обращением в связи с трагическими событиями в Сирии. Read More
  • Осторожно, психолог!

    Осторожно, психолог! «Психологи – враги рода человеческого» – бормочет мой коллега врач-психиатр после разговора с новой пациенткой. И я с ним согласна. Потому что одно из моих мест работы – психиатрическая больница. Читаешь карты – сердце кровью обливается. На ранних этапах болезни большинство годами ходили по психологическим консультациям, курсам, группам, тренингам. Их Read More
  • 10 лет православного телевидения: достижения и иллюзии

    10 лет православного телевидения: достижения и иллюзии Десять лет в России существует, так называемое, «православное телевидение». На данный момент оно представлено телеканалами «Союз» и «Спас». Оба телеканала в этом году празднуют свой первый юбилей. Десять лет для телеканала – это немаленький срок. Несомненно, что за эти годы было сделанное многое. Никто не может сказать, сколько людей обязано Read More
  • Цареубийца Войков, царенеубийца Феликс и цареспасители во главе Москвы

    Цареубийца Войков, царенеубийца Феликс и цареспасители во главе Москвы Номенклатурная имитация инновационной демократии Тут решил я поучаствовать в гражданской инициативе. Примкнуть к усилиям ряда неравнодушных и поддержать переименование станции метро «Войковская» и района «Войковский» — да ещё чтобы новый пересадочный узел как-нибудь по-другому назвали, не в честь видного участника расстрела царской семьи товарища Войкова (он ещё — благо, химик Read More
  • Россия должна ощутить себя центром христианского мира

    Россия должна ощутить себя центром христианского мира В течение последних нескольких месяцев Россия уверенно сказала всему миру, что она, безусловно, способна говорить своим языком, говорить как самостоятельная и сильная страна, традиции и опыт жизни которой дают ей право на собственный путь, дают право не только отстаивать свое видение общественного устройства, но и предлагать его всему миру. Read More
  • О методике разрушения догматического сознания

    О методике разрушения догматического сознания Вера каждого православного христианина должна строиться на учении Церкви, сформулированном на семи Вселенских соборах и воплотившиемся в основах догматики. Именно догматика являет собой фундамент и точку отсчета в формировании всего религиозного мировоззрения человека. Посему, именно догматическое учение Церкви является главным объектом нападок людей продвигающих модернистские тенденции в Церкви. Однако, ведь, Read More
  • Предел органической теории искупления

    Предел органической теории искупления Именно первородный грех, греч. амартия, является непреодолимым препятствием для воссоединения человека и Бога. И для разрушения этого средостения Бог совершает немыслимый акт - приносит Себя в Жертву ради спасения Своего творения. Ради этого Бог вочеловечивается, принимает страдания и смерть на Кресте (по человечеству). Ничто меньшее не могло уничтожить указанное препятствие - первородный Read More
  • Октябрь-93: преодоление двусмысленностей

    Октябрь-93: преодоление двусмысленностей  В отношении к событиям 3-4 октября 1993 года, как с проельцинской, так и с антиельцинской стороны, часто присутствует одна досадная двусмысленность, которая любые дискуссии на эту тему делает очень невнятными и всегда оставляет ощущение определенной недоговоренности. Проблема в том, что в 1993 году вспыхнула не одна, а, как минимум, две конфронтации, Read More
  • Отец психоанализа против святых отцов

    Отец психоанализа против святых отцов Введение Зигмунд Фрейд создал свою модель личности, основанную на явлении "бессознательного" в человеке. Его трактовка этого явления, правда, была далека от традиционного научного подхода. И после Фрейда строгая наука не приняла его психоанализа, выходящего за пределы научной методологии. Тем не менее во второй половине XX века мир пережил беспрецедентную нравственную Read More
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4

Интересно

  • Предел органической теории искупления
    Предел органической теории искупления

    Именно первородный грех, греч. амартия, является непреодолимым препятствием для воссоединения человека и Бога. И для разрушения этого средостения Бог совершает немыслимый акт - приносит Себя в Жертву ради спасения Своего творения. Ради этого Бог вочеловечивается, принимает страдания и смерть на Кресте (по человечеству). Ничто меньшее не могло уничтожить указанное препятствие - первородный грех, амартию. С другой стороны, если в "оказывается", что амартия не преодолена - человек не спасается.

    Опубликовано Вторник, 10 сентября 2013 16:42 в Церковь Прочитано 29165 раз Подробнее ...
  • Был ли Христос диссидентом?

    Два тысячелетия христианства дают много примеров того, как человечество пыталось использовать имя Христово для удовлетворения своих интеллектуальных, душевных и материальных интересов и нужд. В Нём видели то нравственного Учителя из Назарета, Который может покрыть Своим авторитетом те или иные идеологические прорехи, то находили в Нём черты революционного вождя и поборника демократического прогресса, то напротив, усматривали в Нём гаранта государственной стабильности − словом, люди так или иначе пытались встать под знамя того или иного нравственного принципа, провозглашённого Христом. За всеми этими разнородными попытками приспособить Христа для себя, подогнав Его под свои мерки и сделав Его выразителем своих земных интересов, стоит общее убеждение, что Христос должен обеспечить христианам земное благоденствие и гарантировать им Своим авторитетом земную правоту.

    Эта склонность людей пользоваться Христом как аргументом в споре с идейным противником и обращать к Нему взоры как к политическому вождю, или социальному реформатору, или даже как к земному царю в надежде заручиться поддержкой Его Божественного авторитета была изобличена в Евангелии Самим Спасителем, когда Он, узнав, что хотят придти, нечаянно взять Его и сделать царём, удалился (Ин. 6, 15), и сказав искавшим Его: вы ищете Меня не потому, что видели чудеса, но потому, что ели хлеб и насытились (Ин. 6, 26).

    Этот соблазн прикрыть собственные религиозные или социально-политические соображения личностью Христа и пытаться поразить оппонента именем своего воображаемого сообщника, а то и вождя, всегда рождает блеф, будь то зловещая христианская утопия великого инквизитора, будь то забавные фантазии «на тему христианства» некоторых либеральных (и коммунистических) публицистов, пытающихся адаптировать Христа к духу времени.

    Опубликовано Пятница, 04 сентября 2015 21:02 в Глава Церкви Прочитано 1057 раз Подробнее ...
  • Обращение Святейшего Патриарха Кирилла к Президенту США Бараку Обаме в связи с ситуацией в Сирии
    Написал
    Обращение Святейшего Патриарха Кирилла к Президенту США Бараку Обаме в связи с ситуацией в Сирии

    Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл направил Президенту Соединенных Штатов Америки Бараку Обаме послание, в котором выразил глубокую тревогу в связи с планами военных ударов армии США по территории Сирии.

    Опубликовано Вторник, 10 сентября 2013 19:29 в Cобытия Прочитано 23595 раз Подробнее ...
  • Октябрь-93: преодоление двусмысленностей
    Написал

    Православный философ, исследователь и преподаватель истории христианской философии, глава интеллектуального клуба "Катехон" при Институте философии РАН, главный редактор одноименного альманаха и портала Katehon.ru. С 2009 г. член Синодальной Библейско-богословской комиссии и Межсоборного присутствия Московского Патриархата.

    Октябрь-93: преодоление двусмысленностей

     В отношении к событиям 3-4 октября 1993 года, как с проельцинской, так и с антиельцинской стороны, часто присутствует одна досадная двусмысленность, которая любые дискуссии на эту тему делает очень невнятными и всегда оставляет ощущение определенной недоговоренности.

    Проблема в том, что в 1993 году вспыхнула не одна, а, как минимум, две конфронтации, которые мгновенно наложились друг на друга и породили конфликт такой сложности, который нечасто встречается в истории. 
    Опубликовано Пятница, 04 октября 2013 11:41 в Гордость житейская Прочитано 65049 раз Подробнее ...
  • Отец психоанализа против святых отцов
    Отец психоанализа против святых отцов

    Введение

    Зигмунд Фрейд создал свою модель личности, основанную на явлении "бессознательного" в человеке. Его трактовка этого явления, правда, была далека от традиционного научного подхода. И после Фрейда строгая наука не приняла его психоанализа, выходящего за пределы научной методологии. Тем не менее во второй половине XX века мир пережил беспрецедентную нравственную катастрофу, которую чаще называют сексуальной революцией. Теоретической основой этих смещений в области традиционной морали, бесспорно, послужил фрейдизм.

    Опубликовано Вторник, 04 августа 2015 06:21 в Гордость житейская Прочитано 4079 раз Подробнее ...