Пятница, 25 сентября 2015 23:28

Цареубийца Войков, царенеубийца Феликс и цареспасители во главе Москвы

Автор regnum.ru
Оцените материал
(0 голосов)

Номенклатурная имитация инновационной демократии

Тут решил я поучаствовать в гражданской инициативе. Примкнуть к усилиям ряда неравнодушных и поддержать переименование станции метро «Войковская» и района «Войковский» — да ещё чтобы новый пересадочный узел как-нибудь по-другому назвали, не в честь видного участника расстрела царской семьи товарища Войкова (он ещё — благо, химик по первому образованию, палачом-то он уже на производстве перепрофилировался — приспособил серную кислоту, чтобы сподручнее от трупов избавиться).

А то неравнодушные — один из них Антон Худяков, создатель фэйсбучного сообщества «За переименование Войковской» — достаточно серьёзную активность развернули, их поддержали и депутаты местного муниципалитета, и Церковь, да мало ли кто — многие поддержали.

И то посмотреть: Войков — он ведь не Сталин, не Феликс Айронмэйден, жизнь с кого приучали делать целые поколения. Про снос каменных ильичей и эдмундычей — да, не всегда легко спорить: у многих эти образы въелись глубже интеллекта и совести, тут ни исторические факты, ни горячие призывы не подействуют.

А вот Войков-то что? Ну, десять лет не дожил до того, чтобы впоследствии — ещё лет через пятнадцать — быть благополучно посмертно реабилитированным. Ничего за ним хорошего, кроме того, что серную кислоту для растворения трупов детских добывал, вроде как не числится — да и это, прямо скажем, даже с точки зрения самых зачотных красных не так чтобы совсем хорошо выглядит.

И ладно бы вообще табу действовало на переименования станций метро — отнюдь! Вот, к примеру, станция «Измайловский парк». Прекрасное название, давнее! Так нет — переименовали в «Партизанскую», ну ладно, и обоснование есть какое-никакое, и название ничего. Более-менее. А тем более «Проспект Рокоссовского» — вообще героический маршал! И кто такой Подбельский? И почему в честь него множество улиц и проездов в Москве? Ну, был такой нарком почты и телеграфа. Ну, погиб героически — нёс на первом субботнике вместе с Лениным бревно (ой, ну тут я соврал — без Ленина, просто бревно), поцарапался гвоздём и помер от гангрены. Ну жалко, да, он никого кислотой не поливал, детей не расстреливал. Правда, переименовывать в Москве сразу все, сколько их было, Почтамтские — улицы, проезды и т. д. — это как-то слишком. Ну так и не обидно теперь метро отдать одному из маршалов Победы.

«Уважаемый Сергей Семёнович! — было сказано в письме. — За последние 25 лет общественные организации, группы граждан и депутаты всех уровней неоднократно призывали Правительство Москвы стереть с карты нашего любимого города имя П. Л. Войкова. Достоверно известно, что этот человек был организатором террористического акта с целью убийства градоначальника Ялты И. А. Думбадзе, соучастником убийства семьи и детей главы Российского государства императора Николая II, совершенного с особой жестокостью, а также руководил распродажей за рубеж по бросовым ценам сокровищ Оружейной Палаты и Алмазного Фонда России. Тем не менее, имя Войкова продолжают носить станция метро и ряд других географических объектов на карте столицы. Более того, в новой, свободной России в его честь продолжают называть новые объекты инфраструктуры, а именно — транспортно-пересадочный узел (ТПУ), носящий рабочее название «Войковская». Поскольку строящийся объект, у которого есть рабочее название, на этапе его возведения можно переименовать, прошу Вас повлиять на то, чтобы ТПУ, строящемуся рядом с нынешней станцией метро «Войковская» было дано другое название, по одному из расположенных поблизости значимых объектов, таких, как природно-культурный парк «Покровское-Стрешнево», улица Зои и Александра Космодемьянских, улица космонавта Волкова (80 лет со дня рождения которого исполнится 23 ноября 2015 года, который проживал в том районе и учился в расположенном поблизости Московском авиационном институте). Для этого мог бы быть использован и исторический топоним «Санкт-Петербургский тракт». А поскольку появление транспортно-пересадочного узла рядом со станцией метрополитена «Войковская» приведёт к изменению её функционального статуса, прошу Правительство Москвы дать ТПУ и станции метрополитена общее новое название (например, «Покровское-Стрешнево», «Космодемьянская», «Волковская» или «Петербургская»), как это было сделано при недавнем переименовании станции метро «Улица Подбельского» в «Бульвар Рокоссовского». С уважением и проч.»

Собственно, как я понимаю, таких и подобных писем в адрес мэра Москвы пришло немало. И что же? Не прошло и установленного законом количества дней, как на моё имя поступил подробный ответ — подписанный, правда, не мэром, а первым заместителем Департамента транспорта и развития дорожно-транспортной инфраструктуры города Москвы г-ном Булатовым Г.Б. — в котором мне было любезно сообщено, что «в Департаменте… (ну вот всего этого) рассмотрено Ваше обращение… по вопросам присвоения наименования станциям Московского метрополитена и транспортно-пересадочным узлам (далее — ТПУ)»… Надо же! Я, вроде бы, только про палача Войкова, конкретно так, а не по вопросам присвоения… Ну ладно, читаем дальше. Да, извините. Понимаю, уже противно. Но давайте прочитаем дальше. Я же прочитал. И ещё достаточно много людей прочитали, наверное. Писем-то много было, не меньше нескольких тысяч…

«Присвоение наименований станциям Московского метрополитена осуществляется согласно Закону города Москвы от 08.10.1997 № 40−70 «О наименовании территориальных единиц, улиц и станций метрополитена города Москвы», в соответствии с которым названия станций должны максимально соответствовать наименованиям наземных транспортных, пригородных, историко-культурных, градостроительных и иных значимых объектов города, способствуя беспрепятственному ориентированию на территории Московского метрополитена. В соответствии с вышеуказанным Законом, при формировании пересадочных узлов городского пассажирского транспорта, состоящих из станций метрополитена и железнодорожных остановочных пунктов (пассажирских платформ), указанные транспортные объекты должны носить одинаковые названия. По имеющейся информации, станция «Войковская» открыта 31 декабря 1964 года и названа с учётом располагавшегося ранее в непосредственной близости Чугунолитейного завода имени П.Л.Войкова»…
Там ещё что-то такое написано, а резюме вот какое:

«В соответствии с постановлением Правительства Москвы от 13.09.2011 № 423-ПП «О Городской межведомственной комиссии по наименованию территориальных единиц, улиц, станций метрополитена и других объектов города Москвы» вопрос наименования станций Московского метрополитена находится в компетенции Городской межведомственной комиссии по наименованию территориальных единиц, улиц, станций метрополитена, организаций и других объектов города Москвы».

…В принципе, мне понятно абсолютно всё. Ну разве что непонятно, почему после упоминания «железнодорожных остановочных пунктов» в скобках не предложена удобная и адекватная аббревиатура. А так — понятно.

От г-на Булатова — открою секрет — я уже второе письмо получаю. Первое было в ответ на обращение именно к нему, в связи с очень некрасивыми манипуляциями Дептранса после введения платных парковок (там мне пришлось дважды подавать документы, и лишний месяц можно было тянуть деньги за платную парковку) — и с тем письмом тоже было понятно всё. Как и с этим. Наглая, грубая отписка. Того же типа, что у Аркадия Райкина в миниатюре про «запускаем дурочку», помните? Про «колёса» и «насосы»? Только без райкинского шарма, а вот с этим новомосковским казённо-бюрократическим сквозь зубы шипящим: «Нааа тебе, понял? Читай! Утрись, гад!» С этим же злобным пришепётыванием они делают всё — от повышения цен за парковки и перекапывания улиц не пойми зачем до закрытия удобных ларьков и объединения школ с больницами и транспортными узлами.

Но! В случае с письмом про парковку я, честно говоря, утёрся. Ну понятно же — пока я буду бегать и переподавать документы, на счета ликсутовского департамента придёт денежка, и будет г-ну Булатову опосредованная польза. То есть тут понятно, зачем. А вот с Войковской — зачем?!

Ещё раз — про экономию средств и т.д. я могу только цитировать вновь и вновь Константина Сергеевича Станиславского: «Ни единому слову не верю!» Много станций уже переименовали, и ещё многие переименуют, причём если в случае с Измайловским, Рокоссовским и Подбельским есть хотя бы какие-то объяснения, то история про Новоясеневскую и Битцевский парк — чистый сюр. И никто денег не жалел, и людей не жалел, которым надо было привыкать к новым названиям — тррах! и переименовали. А что же с Войковым?

У моих соратников по переименовательной инициативе — у некоторых — бывают по этому поводу всякие конспирологические допущения. Что-де это происки тайных коммунистов и вообще каких-нибудь рептилоидов, борющихся за сохранение на карте Москвы имени сакрального цареубийцы.

А я, честно говоря, по-другому думаю. Я даже не думаю, а уверен, что происки эти — тех самых рептилоидов, которые в своё время коммунистов (и страну во главе с ними) довели до полного и окончательного краха. Я знаю их — это номкенлатура.

Тогда — тридцать-сорок лет назад — они делали всё, чтобы только не допустить «население» к какой бы то ни было обратной связи. Чтобы никто — а в первую очередь рядовые коммунисты — даже и не думал заикаться о том, как лучше обустроить свиноферму, цех или школьный спортзал: только по уставам, ЕНИРам и прочей чиновничьей хрени. И когда обустраивать начали, наплевав на все ЕНИРы, то очень скоро не осталось ни СССР, ни коммунистов. А вот номенклатура осталась.

Мне почему-то кажется, что г-н Булатов и иже с ним запускают дурочку по поводу Войкова по одной-единственной причине. Рокоссовского в Подбельского и наоборот переименовывать можно — потому что решение это было разработано сверху, обосновано сбоку и занесено через заднее крыльцо. А вот позволять «населению» добиваться чего-то методами своего гражданского общества (далее — ГрОб) — ну уж нет уж.

Идите, воюйте. За капремонт платите. Через канавы прыгайте. Машины паркуйте. Что? Не нравится? «Да что вы говорите? Так искренно причём! Пишите нам, пишите. А мы прочтём, прочтём…»

Источник - regnum.ru

Прочитано 1351 раз Последнее изменение Суббота, 26 сентября 2015 00:06

Похожие материалы (по тегу)

  • О методике разрушения догматического сознания

    О методике разрушения догматического сознания Вера каждого православного христианина должна строиться на учении Церкви, сформулированном на семи Вселенских соборах и воплотившиемся в основах догматики. Именно догматика являет собой фундамент и точку отсчета в формировании всего религиозного мировоззрения человека. Посему, именно догматическое учение Церкви является главным объектом нападок людей продвигающих модернистские тенденции в Церкви. Однако, ведь, Read More
  • Предел органической теории искупления

    Предел органической теории искупления Именно первородный грех, греч. амартия, является непреодолимым препятствием для воссоединения человека и Бога. И для разрушения этого средостения Бог совершает немыслимый акт - приносит Себя в Жертву ради спасения Своего творения. Ради этого Бог вочеловечивается, принимает страдания и смерть на Кресте (по человечеству). Ничто меньшее не могло уничтожить указанное препятствие - первородный Read More
  • Канонизация папы Иоанна Павла II

    Канонизация папы Иоанна Павла II Как сообщает ИНТЕРФАКС, Лондон. 20 июня  - Ватикан сообщил, что комиссия богословов подтвердила факт совершения еще одного чуда по молитвам к папе Иоанну Павлу II, что снимает главное препятствие к причислению его к лику святых. Read More
  • Медиакратия в Церкви

    Медиакратия в Церкви Медиакратия (от англ. "медиа" – средства массовой информации, греч. "кратос" – "власть", "сила") – возрастание значения СМИ до уровня, на котором ими контролируется общественная коммуникация, а влияние на общество оказывается тотальным. Средства массовой информации принято называть "четвёртой властью". Данное определение не исчерпывает полного понятия медиакратии. Для пропаганды и продвижения интересов газеты и телевидения Read More
  • Фантом исчезает

    Фантом исчезает Каково отношение современного общества к церкви и каковы причины конфликта, который мы наблюдаем последние полтора года? Конфликта, который вызвал целую волну антицерковной истерии в либеральных СМИ и спровоцировал общественную дискуссию о границах церкви и современного гражданского общества. Данная дискуссия, в свою очередь, показала, что взгляды многих представителей нашей либеральной интеллигенции Read More
  • Обращение Святейшего Патриарха Кирилла к Президенту США Бараку Обаме в связи с ситуацией в Сирии

    Обращение Святейшего Патриарха Кирилла к Президенту США Бараку Обаме в связи с ситуацией в Сирии Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл направил Президенту Соединенных Штатов Америки Бараку Обаме послание, в котором выразил глубокую тревогу в связи с планами военных ударов армии США по территории Сирии. Read More
  • Социальное православие: Эволюция образа

    Социальное православие: Эволюция образа Эволюция образа От «тихого и безмолвного жития» к социальному успеху и борьбе за права Доклад на конференции в Белгородском госуниверситете «Социология религии в обществе позднего модерна» Добрый день. Благодарю организаторов, мне представляется важной идея конференции – диалог светской и церковной культурных традиций. В той или иной степени каждый из нас внутри Read More
  • На Афоне избран новый состав Эпистасии

    На Афоне избран новый состав Эпистасии На  Святой горе Афон избран новый состав Священной Эпистасии - высшего управляющего органа святой горы. Новым протоэпистатом стал монах Стефан из монастыря Халендар. Read More
  • Сирийскими боевиками захвачен христианский город Маалюля

    Сирийскими боевиками захвачен христианский город Маалюля По сообщениям информагентств сирийскими повстанцами захвачен древний христианский город Маалюля, располагающийся в нескольких киллометрах севернее Дамаска. 8 сентября исламистская группировка "Фронт ан-Нусра" вошла в древний город населенный православными христианами. Read More
  • Цареубийца Войков, царенеубийца Феликс и цареспасители во главе Москвы

    Цареубийца Войков, царенеубийца Феликс и цареспасители во главе Москвы Номенклатурная имитация инновационной демократии Тут решил я поучаствовать в гражданской инициативе. Примкнуть к усилиям ряда неравнодушных и поддержать переименование станции метро «Войковская» и района «Войковский» — да ещё чтобы новый пересадочный узел как-нибудь по-другому назвали, не в честь видного участника расстрела царской семьи товарища Войкова (он ещё — благо, химик Read More
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4

Интересно

  • Обращение Святейшего Патриарха Кирилла в связи с трагическими событиями в Сирии
    Написал

    Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выступил с обращением в связи с трагическими событиями в Сирии.

    Опубликовано Суббота, 06 июля 2013 11:19 в Патриарх
    Теги: Проповеди
    Прочитано 1405 раз Подробнее ...
  • Протоиерей о. Всеволод Чаплин Ответы на вопросы
    Написал
    Протоиерей о. Всеволод Чаплин Ответы на вопросы

    9 августа официальный сайт Московской Патриархии опубликовал статью с ответами о. Всеволода Чаплина - главы синодального отдела по взаимодействию церкви и общества, на вопросы верующих, пришедшими на официальный сайт синодального отдела.

    Опубликовано Четверг, 15 августа 2013 10:27 в Cобытия Прочитано 26016 раз Подробнее ...
  • О Сирии, Джихаде и похищенном митрополите Павле
    О Сирии, Джихаде и похищенном митрополите Павле

    В данной статье, мы предлагаем нашим читателям небольшую беседу Диакона о. Георгия Максимова с православным сирийцем, иеромонахом N из Антиохийского Патриархата, посвященную бедственному положению христиан в современной Сирии. Редакция приняла решение не указывать имени священника, чтобы не подвергнуть опасности ни его самого, ни его близких.

    Опубликовано Воскресенье, 09 июня 2013 13:52 в Cобытия Прочитано 1496 раз Подробнее ...
  • О Восьмом Вселенском Соборе

    ...Переходим теперь к эпохе после семи Вселенских Соборов.

    Здесь, прежде всего, следует остановиться на Константинопольском Соборе 879-880 гг., созванном при патриархе Фотии и папе Иоанне VIII, и на решениях этого Собора. Как по своему составу, так и по характеру своих постановлений этот Собор носит все признаки Вселенского Собора. На нем были представлены все пять Патриархатов тогдашней Церкви, в том числе и Римской, так что этот Собор является последним Собором, общим как для Восточной, так и Западной Церкви. На нем участвовало 383 отца, т. е. это был самый большой Собор со времени Халкидона.

    Он был созван как Вселенский Собор и называет себя в своих актах "великим и Вселенским Собором". И хотя он не был официально признан Церковью Вселенским, ибо обыкновенно такое признание делалось на последующем Соборе, а его не было, ряд видных церковных деятелей на протяжении веков называли его Восьмым Вселенским Собором: например, знаменитый канонист XII в. Феодор Вальсамон, Нил Фессалоникийский (XIV в.), Нил Родосский (XIV в.), Симеон Фессалоникский (XV в.), св. Марк Ефесский, Геннадий Схоларий, Досифей Иерусалимский (XVII в.) и т. д.

    Более того, и на Западе, как это доказал проф. Дворник в своем известном монументальном труде "Фотианская схизма" и как это принято сейчас в исторической науке, даже римо-католической, этот Собор 879-880 гг. вплоть до XII в. тоже считался Восьмым Вселенским.

    Никакого отвержения его папой Иоанном VIII и никакой "второй фотианской схизмы" (т. е. разрыва с Фотием Иоанна VIII) в действительности никогда не было; все это — легенды, выдуманные врагами Фотия и только в XII в. принятые на Западе, когда в связи со всё возрастающими притязаниями пап на всемирную юрисдикцию папские канонисты стали считать Восьмым Вселенским Собором не Собор 879-880 гг., а антифотианский лжесобор 867 г. Но и по характеру своей деятельности Собор 879-880 гг. также имеет черты Вселенского Собора. Подобно Вселенским Соборам, он вынес ряд постановлений догматико-канонического характера. Так, он:

    1) Провозгласил неизменность текста Символа веры без Filioque и анафематствовал всех, кто его изменяет. "Итак", постановляет Собор, "если кто, придя в такую крайность безумия, дерзнет излагать другой символ... или сделает прибавку или убавку в Символе, переданном нам от Святого и Вселенского Никейского Собора... анафема да будет".Постановление это тем более многозначительно, что как раз в это время на Западе во многих местах Filioque уже был введен в Символ, а в Болгарии латинские миссионеры настаивали на его введении. Папские легаты не сделали никаких возражений против этого постановления Собора.

    2) Признал Седьмым Вселенским Собором второй Никейский Собор против иконоборцев 786-787 гг.

    3) Восстановил сношения с Римскою Церковью и признал законность патриарха Фотия, тем самым косвенно осудив антиканоническое вмешательство пап Николая I и Адриана II в дела Константинопольской церкви.

    4) Разграничил власть Римского и Константинопольского Патриархов и отвергнул притязания епископа Римского на юрисдикционную власть на Востоке, не признав за ним право принимать в свою юрисдикцию и оправдывать своею властью клириков, осужденных на Востоке (как и обратно, принимать на Востоке клириков, осужденных на Западе). И, что особенно важно, Собор вместе с тем запретил всякое в будущем изменение канонического положения Римского епископа.

    Таковы догматико-канонические решения Константинопольского Собора 879-880 гг. Значение их как символического памятника Православной Церкви несомненно. Представляется весьма желательным, чтобы будущий Вселенский Собор провозгласил и вынесший их Константинопольский Собор 879-880 гг. Восьмым Вселенским Собором, как бывший таковым по своему составу и как выразивший исконную веру всей Церкви в вопросе о Символе веры и правах римского епископа в связи с возникшими тогда вопросами о прибавке Filioque и о притязании пап на всемирную юрисдикцию. Тем самым и постановления этого Собора как Собора Вселенского получили бы всецерковную и неоспоримую авторитетность, а грядущий Вселенский Собор мог бы считаться девятым.

    Такое решение о провозглашении Собора 879-880 гг., правильно понятое, могло бы иметь положительное экуменическое значение и даже послужить основой диалога с римо-католиками. Ведь тем самым наше единение с Римом на Вселенских Соборах продлится еще на сто лет (т. е. на время от седьмого до восьмого Вселенского Собора), и у нас будет с Западом не семь, а восемь общих Вселенских Соборов, если только Рим согласится вновь признать Собор 879-880 гг. Вселенским, как он это сделал в свое время в лице папы Иоанна VIII. Будем надеяться, что современная римо-католическая историческая наука поможет ему это сделать".

    из книги "Символические тексты в Православной Церкви"Богословские труды, сборник четвертый
    Издание Московской Патриархии
    1968 г.
    сс.12-13

    Опубликовано Вторник, 01 марта 2016 10:13 в Вселенская Церковь Прочитано 1534 раз
  • Сирия, Россия на очереди

    Siria300"Если падет Сирия, падет и Россия!" - такое громкое заявление сделал Верховный муфтий Сирии Ахмад Бадреддин Хасун. Это заявление сразу появилось на первых полосах лент информагентств. Чем вызвано такое яркое заявление? Только лишь стремлением привлечь внимание к гибнущему на глазах государству, или это действительно оправданные опасения?

    Опубликовано Среда, 19 июня 2013 22:28 в Cобытия Прочитано 21035 раз Подробнее ...