Пятница, 25 сентября 2015 23:28

Цареубийца Войков, царенеубийца Феликс и цареспасители во главе Москвы

Автор regnum.ru
Оцените материал
(0 голосов)

Номенклатурная имитация инновационной демократии

Тут решил я поучаствовать в гражданской инициативе. Примкнуть к усилиям ряда неравнодушных и поддержать переименование станции метро «Войковская» и района «Войковский» — да ещё чтобы новый пересадочный узел как-нибудь по-другому назвали, не в честь видного участника расстрела царской семьи товарища Войкова (он ещё — благо, химик по первому образованию, палачом-то он уже на производстве перепрофилировался — приспособил серную кислоту, чтобы сподручнее от трупов избавиться).

А то неравнодушные — один из них Антон Худяков, создатель фэйсбучного сообщества «За переименование Войковской» — достаточно серьёзную активность развернули, их поддержали и депутаты местного муниципалитета, и Церковь, да мало ли кто — многие поддержали.

И то посмотреть: Войков — он ведь не Сталин, не Феликс Айронмэйден, жизнь с кого приучали делать целые поколения. Про снос каменных ильичей и эдмундычей — да, не всегда легко спорить: у многих эти образы въелись глубже интеллекта и совести, тут ни исторические факты, ни горячие призывы не подействуют.

А вот Войков-то что? Ну, десять лет не дожил до того, чтобы впоследствии — ещё лет через пятнадцать — быть благополучно посмертно реабилитированным. Ничего за ним хорошего, кроме того, что серную кислоту для растворения трупов детских добывал, вроде как не числится — да и это, прямо скажем, даже с точки зрения самых зачотных красных не так чтобы совсем хорошо выглядит.

И ладно бы вообще табу действовало на переименования станций метро — отнюдь! Вот, к примеру, станция «Измайловский парк». Прекрасное название, давнее! Так нет — переименовали в «Партизанскую», ну ладно, и обоснование есть какое-никакое, и название ничего. Более-менее. А тем более «Проспект Рокоссовского» — вообще героический маршал! И кто такой Подбельский? И почему в честь него множество улиц и проездов в Москве? Ну, был такой нарком почты и телеграфа. Ну, погиб героически — нёс на первом субботнике вместе с Лениным бревно (ой, ну тут я соврал — без Ленина, просто бревно), поцарапался гвоздём и помер от гангрены. Ну жалко, да, он никого кислотой не поливал, детей не расстреливал. Правда, переименовывать в Москве сразу все, сколько их было, Почтамтские — улицы, проезды и т. д. — это как-то слишком. Ну так и не обидно теперь метро отдать одному из маршалов Победы.

«Уважаемый Сергей Семёнович! — было сказано в письме. — За последние 25 лет общественные организации, группы граждан и депутаты всех уровней неоднократно призывали Правительство Москвы стереть с карты нашего любимого города имя П. Л. Войкова. Достоверно известно, что этот человек был организатором террористического акта с целью убийства градоначальника Ялты И. А. Думбадзе, соучастником убийства семьи и детей главы Российского государства императора Николая II, совершенного с особой жестокостью, а также руководил распродажей за рубеж по бросовым ценам сокровищ Оружейной Палаты и Алмазного Фонда России. Тем не менее, имя Войкова продолжают носить станция метро и ряд других географических объектов на карте столицы. Более того, в новой, свободной России в его честь продолжают называть новые объекты инфраструктуры, а именно — транспортно-пересадочный узел (ТПУ), носящий рабочее название «Войковская». Поскольку строящийся объект, у которого есть рабочее название, на этапе его возведения можно переименовать, прошу Вас повлиять на то, чтобы ТПУ, строящемуся рядом с нынешней станцией метро «Войковская» было дано другое название, по одному из расположенных поблизости значимых объектов, таких, как природно-культурный парк «Покровское-Стрешнево», улица Зои и Александра Космодемьянских, улица космонавта Волкова (80 лет со дня рождения которого исполнится 23 ноября 2015 года, который проживал в том районе и учился в расположенном поблизости Московском авиационном институте). Для этого мог бы быть использован и исторический топоним «Санкт-Петербургский тракт». А поскольку появление транспортно-пересадочного узла рядом со станцией метрополитена «Войковская» приведёт к изменению её функционального статуса, прошу Правительство Москвы дать ТПУ и станции метрополитена общее новое название (например, «Покровское-Стрешнево», «Космодемьянская», «Волковская» или «Петербургская»), как это было сделано при недавнем переименовании станции метро «Улица Подбельского» в «Бульвар Рокоссовского». С уважением и проч.»

Собственно, как я понимаю, таких и подобных писем в адрес мэра Москвы пришло немало. И что же? Не прошло и установленного законом количества дней, как на моё имя поступил подробный ответ — подписанный, правда, не мэром, а первым заместителем Департамента транспорта и развития дорожно-транспортной инфраструктуры города Москвы г-ном Булатовым Г.Б. — в котором мне было любезно сообщено, что «в Департаменте… (ну вот всего этого) рассмотрено Ваше обращение… по вопросам присвоения наименования станциям Московского метрополитена и транспортно-пересадочным узлам (далее — ТПУ)»… Надо же! Я, вроде бы, только про палача Войкова, конкретно так, а не по вопросам присвоения… Ну ладно, читаем дальше. Да, извините. Понимаю, уже противно. Но давайте прочитаем дальше. Я же прочитал. И ещё достаточно много людей прочитали, наверное. Писем-то много было, не меньше нескольких тысяч…

«Присвоение наименований станциям Московского метрополитена осуществляется согласно Закону города Москвы от 08.10.1997 № 40−70 «О наименовании территориальных единиц, улиц и станций метрополитена города Москвы», в соответствии с которым названия станций должны максимально соответствовать наименованиям наземных транспортных, пригородных, историко-культурных, градостроительных и иных значимых объектов города, способствуя беспрепятственному ориентированию на территории Московского метрополитена. В соответствии с вышеуказанным Законом, при формировании пересадочных узлов городского пассажирского транспорта, состоящих из станций метрополитена и железнодорожных остановочных пунктов (пассажирских платформ), указанные транспортные объекты должны носить одинаковые названия. По имеющейся информации, станция «Войковская» открыта 31 декабря 1964 года и названа с учётом располагавшегося ранее в непосредственной близости Чугунолитейного завода имени П.Л.Войкова»…
Там ещё что-то такое написано, а резюме вот какое:

«В соответствии с постановлением Правительства Москвы от 13.09.2011 № 423-ПП «О Городской межведомственной комиссии по наименованию территориальных единиц, улиц, станций метрополитена и других объектов города Москвы» вопрос наименования станций Московского метрополитена находится в компетенции Городской межведомственной комиссии по наименованию территориальных единиц, улиц, станций метрополитена, организаций и других объектов города Москвы».

…В принципе, мне понятно абсолютно всё. Ну разве что непонятно, почему после упоминания «железнодорожных остановочных пунктов» в скобках не предложена удобная и адекватная аббревиатура. А так — понятно.

От г-на Булатова — открою секрет — я уже второе письмо получаю. Первое было в ответ на обращение именно к нему, в связи с очень некрасивыми манипуляциями Дептранса после введения платных парковок (там мне пришлось дважды подавать документы, и лишний месяц можно было тянуть деньги за платную парковку) — и с тем письмом тоже было понятно всё. Как и с этим. Наглая, грубая отписка. Того же типа, что у Аркадия Райкина в миниатюре про «запускаем дурочку», помните? Про «колёса» и «насосы»? Только без райкинского шарма, а вот с этим новомосковским казённо-бюрократическим сквозь зубы шипящим: «Нааа тебе, понял? Читай! Утрись, гад!» С этим же злобным пришепётыванием они делают всё — от повышения цен за парковки и перекапывания улиц не пойми зачем до закрытия удобных ларьков и объединения школ с больницами и транспортными узлами.

Но! В случае с письмом про парковку я, честно говоря, утёрся. Ну понятно же — пока я буду бегать и переподавать документы, на счета ликсутовского департамента придёт денежка, и будет г-ну Булатову опосредованная польза. То есть тут понятно, зачем. А вот с Войковской — зачем?!

Ещё раз — про экономию средств и т.д. я могу только цитировать вновь и вновь Константина Сергеевича Станиславского: «Ни единому слову не верю!» Много станций уже переименовали, и ещё многие переименуют, причём если в случае с Измайловским, Рокоссовским и Подбельским есть хотя бы какие-то объяснения, то история про Новоясеневскую и Битцевский парк — чистый сюр. И никто денег не жалел, и людей не жалел, которым надо было привыкать к новым названиям — тррах! и переименовали. А что же с Войковым?

У моих соратников по переименовательной инициативе — у некоторых — бывают по этому поводу всякие конспирологические допущения. Что-де это происки тайных коммунистов и вообще каких-нибудь рептилоидов, борющихся за сохранение на карте Москвы имени сакрального цареубийцы.

А я, честно говоря, по-другому думаю. Я даже не думаю, а уверен, что происки эти — тех самых рептилоидов, которые в своё время коммунистов (и страну во главе с ними) довели до полного и окончательного краха. Я знаю их — это номкенлатура.

Тогда — тридцать-сорок лет назад — они делали всё, чтобы только не допустить «население» к какой бы то ни было обратной связи. Чтобы никто — а в первую очередь рядовые коммунисты — даже и не думал заикаться о том, как лучше обустроить свиноферму, цех или школьный спортзал: только по уставам, ЕНИРам и прочей чиновничьей хрени. И когда обустраивать начали, наплевав на все ЕНИРы, то очень скоро не осталось ни СССР, ни коммунистов. А вот номенклатура осталась.

Мне почему-то кажется, что г-н Булатов и иже с ним запускают дурочку по поводу Войкова по одной-единственной причине. Рокоссовского в Подбельского и наоборот переименовывать можно — потому что решение это было разработано сверху, обосновано сбоку и занесено через заднее крыльцо. А вот позволять «населению» добиваться чего-то методами своего гражданского общества (далее — ГрОб) — ну уж нет уж.

Идите, воюйте. За капремонт платите. Через канавы прыгайте. Машины паркуйте. Что? Не нравится? «Да что вы говорите? Так искренно причём! Пишите нам, пишите. А мы прочтём, прочтём…»

Источник - regnum.ru

Прочитано 1106 раз Последнее изменение Суббота, 26 сентября 2015 00:06

Похожие материалы (по тегу)

  • История Русской Православной Церкви в XX веке

    История Русской Православной Церкви в XX веке Священник Александр Мазырин: Гонения на христиан в древности и в советское время: когда было тяжелее? Доклад профессора ПСТГУ, доктора церковной истории священника Александра Мазырина на Первых Архангельских образовательных чтениях в г. Выборге «Исторический путь России: Крещение Руси, прп. Сергий, новомученики ХХ века и современность. Религиозное осмысление», сделанный 22 ноября 2013 Read More
  • Отец психоанализа против святых отцов

    Отец психоанализа против святых отцов Введение Зигмунд Фрейд создал свою модель личности, основанную на явлении "бессознательного" в человеке. Его трактовка этого явления, правда, была далека от традиционного научного подхода. И после Фрейда строгая наука не приняла его психоанализа, выходящего за пределы научной методологии. Тем не менее во второй половине XX века мир пережил беспрецедентную нравственную Read More
  • Сирийскими боевиками захвачен христианский город Маалюля

    Сирийскими боевиками захвачен христианский город Маалюля По сообщениям информагентств сирийскими повстанцами захвачен древний христианский город Маалюля, располагающийся в нескольких киллометрах севернее Дамаска. 8 сентября исламистская группировка "Фронт ан-Нусра" вошла в древний город населенный православными христианами. Read More
  • 7 пунктов про "Восьмой Вселенский Собор"

    7 пунктов про Уже несколько человек задали вопрос о моем отношении к идеям о том, что "сейчас грядет восьмой вселенский собор, который будет антихристовым и еретическим, и что надо очень бояться и громко кричать о том, что скоро в храмы нельзя будет ходить". Это все связывается с намеченным на июнь Всеправославным собором. Якобы Read More
  • О Сирии, Джихаде и похищенном митрополите Павле

    О Сирии, Джихаде и похищенном митрополите Павле В данной статье, мы предлагаем нашим читателям небольшую беседу Диакона о. Георгия Максимова с православным сирийцем, иеромонахом N из Антиохийского Патриархата, посвященную бедственному положению христиан в современной Сирии. Редакция приняла решение не указывать имени священника, чтобы не подвергнуть опасности ни его самого, ни его близких. Read More
  • Протоиерей о. Всеволод Чаплин Ответы на вопросы

    Протоиерей о. Всеволод Чаплин Ответы на вопросы 9 августа официальный сайт Московской Патриархии опубликовал статью с ответами о. Всеволода Чаплина - главы синодального отдела по взаимодействию церкви и общества, на вопросы верующих, пришедшими на официальный сайт синодального отдела. Read More
  • Обращение Святейшего Патриарха Кирилла к Президенту США Бараку Обаме в связи с ситуацией в Сирии

    Обращение Святейшего Патриарха Кирилла к Президенту США Бараку Обаме в связи с ситуацией в Сирии Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл направил Президенту Соединенных Штатов Америки Бараку Обаме послание, в котором выразил глубокую тревогу в связи с планами военных ударов армии США по территории Сирии. Read More
  • 10 лет православного телевидения: достижения и иллюзии

    10 лет православного телевидения: достижения и иллюзии Десять лет в России существует, так называемое, «православное телевидение». На данный момент оно представлено телеканалами «Союз» и «Спас». Оба телеканала в этом году празднуют свой первый юбилей. Десять лет для телеканала – это немаленький срок. Несомненно, что за эти годы было сделанное многое. Никто не может сказать, сколько людей обязано Read More
  • Церковь на продажу

    Церковь на продажу Сегодня Католическая Церковь в Германии переживает процесс реструктуризации. С каждым годом католицизм всё меньше привлекает европейцев. Пустеют приходы, храмы выставляются на аукционные торги. Вопрос духовной жизни интересует всё меньшее количество людей. И для новых, приятных миру изменений, которые могли-бы повысить популярность католической церкви, католицизм еще слишком консервативен. Read More
  • Октябрь-93: преодоление двусмысленностей

    Октябрь-93: преодоление двусмысленностей  В отношении к событиям 3-4 октября 1993 года, как с проельцинской, так и с антиельцинской стороны, часто присутствует одна досадная двусмысленность, которая любые дискуссии на эту тему делает очень невнятными и всегда оставляет ощущение определенной недоговоренности. Проблема в том, что в 1993 году вспыхнула не одна, а, как минимум, две конфронтации, Read More
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4

Интересно

  • Обращение Святейшего Патриарха Кирилла в связи с трагическими событиями в Сирии
    Написал

    Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выступил с обращением в связи с трагическими событиями в Сирии.

    Опубликовано Суббота, 06 июля 2013 11:19 в Патриарх
    Теги: Проповеди
    Прочитано 1231 раз Подробнее ...
  • Социальное православие: Эволюция образа
    Написал

    Родился в 1969 г. в г. Кривой Рог, Украина. Автор ряда книг: «Хочу или надо? О свободе и дисциплине при воспитании ребенка», выдержала 7 изданий, «Церковь, дети и современный мир» (СПб 1994, 1995, 1996, М. 2000), «Что из детства помогло мне стать верующим?» (СПб 1998, М. 2001), «В доме Отца Моего» (М. 2001), "Наш современник в Церкви и в мире" (М., 2001) и другие.
    А. Б. Рогозянский выступал в церковных СМИ, читал курсы лекций в различных аудиториях: СПб Университета Педагогического мастерства, Свято-Иоанновских курсов при СПб епархии, Российской академии повышения квалификации и переподготовки работников образования (Москва), Центра духовного развития молодежи Свято-Данилова монастыря (Москва), Школы православной семьи при храме Трех Святителей на Кулишках (Москва) и других. Участник круглых столов, конференций, телевизионных и радио-передач. Сотрудничает с рядом интернет-порталов, регулярно публикует публикаций по церковной социологии, этике, истории, практическим вопросам жизни христианина в мире.
    Женат, имеет шесть детей.

    Социальное православие: Эволюция образа

    Эволюция образа От «тихого и безмолвного жития» к социальному успеху и борьбе за права

    Доклад на конференции в Белгородском госуниверситете «Социология религии в обществе позднего модерна»

    Добрый день. Благодарю организаторов, мне представляется важной идея конференции – диалог светской и церковной культурных традиций. В той или иной степени каждый из нас внутри себя, на личном уровне проделывает этот путь, осуществляет диалог. Когда же диалог выходит на институциональный уровень, принципиально, каким образом может быть обеспечено его качество.

    Опубликовано Суббота, 29 июня 2013 00:00 в Церковь Прочитано 31384 раз Подробнее ...
  • Чего Церковь терпеть не может?
    Чего Церковь терпеть не может?

    Протоиерей Николай Емельянов комментирует доклад Патриарха Кирилла.

    20 декабря 2013 года состоялось ежегодное епархиальное собрание духовенства города Москвы, на котором Патриарх Кирилл представил обширный доклад. В частности было сказано, что Церковь вне политики, но ее политическая нейтральность не означает, что "священнослужители и миряне могут индифферентно относиться к безнравственным идеологиям, насаждаемым в современном обществе". Как понимать эти слова? Комментирует протоиерей Николай Емельянов, проректор Богословского института ПСТГУ, клирик Николо-Кузнецкого храма г. Москвы.

    Опубликовано Четверг, 15 мая 2014 16:44 в Церковь Прочитано 1127 раз Подробнее ...
  • Церковь на продажу
    Церковь на продажу

    Сегодня Католическая Церковь в Германии переживает процесс реструктуризации. С каждым годом католицизм всё меньше привлекает европейцев. Пустеют приходы, храмы выставляются на аукционные торги. Вопрос духовной жизни интересует всё меньшее количество людей. И для новых, приятных миру изменений, которые могли-бы повысить популярность католической церкви, католицизм еще слишком консервативен.

    Опубликовано Среда, 28 августа 2013 16:59 в Cобытия Прочитано 77594 раз Подробнее ...
  • Уранополитизм не есть пацифизм
    Уранополитизм не есть пацифизм

    Уранополитизм не есть пацифизм. Кажется, что это должно быть настолько очевидно всякому человеку, минимально знакомому с проблематикой, что и говорить-то об этом излишне. Раз уранополиты всегда и везде отстаивают позицию безусловного следования святоотеческому учению, как можно предполагать, что в данном пункте они вдруг будут рассуждать как-то иначе?

    Опубликовано Воскресенье, 09 июня 2013 14:41 в Церковь Прочитано 38637 раз Подробнее ...