Среда, 19 июня 2013 19:01

Митрополит Иларион провел переговоры с представителями Конференции европейских церквей

Автор
Оцените материал
(0 голосов)

2013-07-05 00001Митрополит Волоколамский Иларион встретился с президентом и генеральным секретарем Конференции европейских церквей митрополитом Галльским Эммануилом (Константинопольский Патриархат) и генеральным секретарем КЕЦ пастором доктором Ги Лиагре.


Как сообщает официальный сайт ОВЦС во время беседы обсуждались проблемы, связанные с приостановкой в 2008 году членства Русской Православной Церкви в КЕЦ. Руководство Конференции европейских церквей выразило желание вновь видеть Московский Патриархат среди активных членов КЕЦ. По словам митрополита Эммануила, сегодня как никогда православное свидетельство приобрело насущный характер в контексте современной проблематики межхристианских отношений. Он также отметил, что эти отношения особенно усложнились после введения рядом протестантских церквей Запада различных практик, противоречащих нравственному учению христианства. Президент КЕЦ поблагодарил митрополита Илариона за вклад в межхристианский диалог и за деятельное участие в его плодотворном развитии.

В свою очередь генеральный секретарь Конференции европейских церквей   Г. Лиагре согласился с высказанным митрополитом Эммануилом суждением о том, что либерализация учения и практики ряда современных протестантских церквей заходит слишком далеко. Межхристианский диалог нуждается в духовности, которую хранит в своих недрах Православная Церковь. По его мнению, необходимо сообща искать решение спорных вопросов для того, чтобы христианское свидетельство в современном мире было убедительным.

В ответном слове митрополит Иларион тепло приветствовал гостей, поблагодарив их за искреннее желание видеть полноформатное участие Русской Православной Церкви в работе КЕЦ. Он подчеркнул, что экуменическое движение возникло как инструмент для сближения христианских церквей, однако сегодня нельзя не заметить, что многие протестантские общины все дальше уходят от идеалов и учения Древней Церкви, тем самым все более удаляясь от Православия. Такие протестантские общины кажутся православным все более чуждыми. В диалогах с некоторыми протестантскими церквами западного мира часто не удается достичь взаимопонимания. Тем не менее, отметил митрополит Иларион, между Русской Православной Церковью и протестантскими церквами Восточной Европы нет разногласий по нравственным вопросам.

Напомним, Русская Православная Церковь приостановила своё участие в Конференции Европейских Церквей еще в 2008 году, и с того времени идут консультации относительно восстановления её членства в данной организации. Однако, по разным причинам, восстановление членства в конференции не произошло и по сие время. Во многом, причиной тому является отказ Конференции принять в свой состав Эстонскую Православную Церковь Московского Патриархата. На фоне принятия в состав КЕЦ Эстонской Апостольской Церкви Константинопольского Патриархата, такое положение дел можно считать дискриминационным. Озвучивая данный вопрос на встрече, Митрополит Иларион отметил, что данный вопрос лежит, во-многом, в плоскости отношений Русской Православной Церкви и Вселенского Константинопольского Патриархата и вскоре будет решен, что повлечет принятие в состав КЕЦ Эстонской Православной Церкви Московского Патриархата и возвращение Русской Православной Церкви, соответственно. 

Основной задачей Конференции европейский церквей всегда было ведение экуменического диалога между христианскими конфессиями, с целью выработки единых позиций и единых ответов на вызовы современности. Изначально, Русская Православная Церковь, в составе КЕЦ, была представителем наиболее консервативных взглядов и её возвращение в КЕЦ, во-многом позволит больше свидетельствовать о традиционных нормах христианской морали. Не совсем понятна обстановка в самой Конференции, особенно на фоне стремительной либерализации христианских сообществ Европы. В диалоге с представителями многих протестантских церквей и общин, возникает всё больше противоречий о нормах традиционной морали и взглядов на жизнь общества в современном мире. Неокторые протестантские общины демонстрируют, подчас, упорство в своём уходе от традиционных христианских ценностей, и данное уклонение ими всё чаще преподносится как норма. 

Безусловно, членство в уважаемых европейских совещательных органах придает больше авторитета положению Русской православной Церкви в светском мире. Однако, на фоне стремительной секуляризации даже христианских сообществ Европы и их нарастающему приспособленчеству к современным либеральным условиям, возникает ощущение, что нас приглашают или как наблюдателей за данным весьма печальным процессом. Или как субъектов для потенциального вовлечения в данные процессы. По крайней мере, на сегодняшний день, опыт экуменического диалога на площадке КЕЦ дал очень малое число результатов.

Будем надеяться, что восстановление Эстонской и Русской Православной Церквей в КЕЦ, послужит приумножению свидетельства о традиционных христианских ценностях и позволит отстаивать евангельские ценности, в диалоге со всеми членами данного совещания, что в свою очередь, послужит для многих церквей и общин призывом к воздержанию от поспешных реформ и изменений. 

Фото - Служба коммуникации ОВЦС

Прочитано 20891 раз Последнее изменение Пятница, 04 октября 2013 16:09
  • Медиакратия в Церкви

    Медиакратия в Церкви Медиакратия (от англ. "медиа" – средства массовой информации, греч. "кратос" – "власть", "сила") – возрастание значения СМИ до уровня, на котором ими контролируется общественная коммуникация, а влияние на общество оказывается тотальным. Средства массовой информации принято называть "четвёртой властью". Данное определение не исчерпывает полного понятия медиакратии. Для пропаганды и продвижения интересов газеты и телевидения Read More
  • Как избежать вербовки ребёнка в ад

    Как избежать вербовки ребёнка в ад О двусмысленности информационной кампании вокруг Вари Карауловой. Я очень сочувствую её отцу и понимаю, что он пытается сделать всё для того, чтобы Варя вернулась в семью, но эта история наглядно свидетельствует о фатальной противоречивости нашей сегодняшней идеологической ситуации. Как и в случае с пуссирайт, почему-то весьма самостоятельную 19-летнюю студентку философского Read More
  • Уранополитизм не есть пацифизм

    Уранополитизм не есть пацифизм Уранополитизм не есть пацифизм. Кажется, что это должно быть настолько очевидно всякому человеку, минимально знакомому с проблематикой, что и говорить-то об этом излишне. Раз уранополиты всегда и везде отстаивают позицию безусловного следования святоотеческому учению, как можно предполагать, что в данном пункте они вдруг будут рассуждать как-то иначе? Read More
  • 10 лет православного телевидения: достижения и иллюзии

    10 лет православного телевидения: достижения и иллюзии Десять лет в России существует, так называемое, «православное телевидение». На данный момент оно представлено телеканалами «Союз» и «Спас». Оба телеканала в этом году празднуют свой первый юбилей. Десять лет для телеканала – это немаленький срок. Несомненно, что за эти годы было сделанное многое. Никто не может сказать, сколько людей обязано Read More
  • Как не согрешить при изучении Писания

    Как не согрешить при изучении Писания Отрадно, что во многих приходах сейчас возрождается изучение Библии. Ведь, как говорит святой Иоанн Златоуст, «Священное Писание приводит нас к Богу и открывает путь Богопознания» (1), и «из всех недугов, обременяющих человеческую природу, нет ни одного – ни душевного, ни телесного, который не мог бы получить исцеления из Писания» (2). Read More
  • Отец психоанализа против святых отцов

    Отец психоанализа против святых отцов Введение Зигмунд Фрейд создал свою модель личности, основанную на явлении "бессознательного" в человеке. Его трактовка этого явления, правда, была далека от традиционного научного подхода. И после Фрейда строгая наука не приняла его психоанализа, выходящего за пределы научной методологии. Тем не менее во второй половине XX века мир пережил беспрецедентную нравственную Read More
  • О Сирии, Джихаде и похищенном митрополите Павле

    О Сирии, Джихаде и похищенном митрополите Павле В данной статье, мы предлагаем нашим читателям небольшую беседу Диакона о. Георгия Максимова с православным сирийцем, иеромонахом N из Антиохийского Патриархата, посвященную бедственному положению христиан в современной Сирии. Редакция приняла решение не указывать имени священника, чтобы не подвергнуть опасности ни его самого, ни его близких. Read More
  • О методике разрушения догматического сознания

    О методике разрушения догматического сознания Вера каждого православного христианина должна строиться на учении Церкви, сформулированном на семи Вселенских соборах и воплотившиемся в основах догматики. Именно догматика являет собой фундамент и точку отсчета в формировании всего религиозного мировоззрения человека. Посему, именно догматическое учение Церкви является главным объектом нападок людей продвигающих модернистские тенденции в Церкви. Однако, ведь, Read More
  • Митрополит Иларион о Новомучениках и мучителях

    Митрополит Иларион о Новомучениках и мучителях В телепередаче «Церковь и мир» на телеканале «Россия-24» (эфир 22 июня 2013 года), говоря о врачевании ран исторической памяти и примирении, Митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев) высказался по ряду важных и злободневных вопросов. В частности, владыка в очередной раз, озвучил взгляд Церкви на события связанные с гонениями на Православие в нашей стране, в годы Read More
  • Руководство Молдовы отлучено от Церкви

    Руководство Молдовы отлучено от Церкви Синод Молдавской митрополии предал малому отлучению от Церкви молдавских политиков, участвовавших в принятии “Закона о недискриминации”, предполагающего легализацию гомосексуализма и однополых браков в Молдове. Среди отлученных главные инициаторы принятия закона – президент Николай Тимофти, министр юстиции Олег Ефрим, экс-премьер-министр Влад Филат, экс-спикер парламента Мариан Лупу и экс-вице-спикер Влад Плахотнюк. Read More
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4

Интересно

  • Россия должна ощутить себя центром христианского мира
    Написал

    Председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества.

    Член Общественной палаты РФ. Председатель комиссии по вопросам гармонизации межнациональных и межрелигиозных отношений Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте РФ. Член экспертного совета комитета Государственной Думы РФ по делам общественных объединений и религиозных организаций. Член экспертной группы ОБСЕ по вопросам свободы религии и убеждений. Доцент Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета.

    Председатель Экспертного совета «Экономика и этика» при Святейшем Патриархе Московском и всея Руси.

    Настоятель храма святителя Николая на Трех Горах в Пресненском районе г. Москвы.

    Россия должна ощутить себя центром христианского мира

    В течение последних нескольких месяцев Россия уверенно сказала всему миру, что она, безусловно, способна говорить своим языком, говорить как самостоятельная и сильная страна, традиции и опыт жизни которой дают ей право на собственный путь, дают право не только отстаивать свое видение общественного устройства, но и предлагать его всему миру.

    Опубликовано Четверг, 22 августа 2013 13:15 в Церковь Прочитано 54810 раз Подробнее ...
  • Цареубийца Войков, царенеубийца Феликс и цареспасители во главе Москвы
    Автор
    Цареубийца Войков, царенеубийца Феликс и цареспасители во главе Москвы

    Номенклатурная имитация инновационной демократии

    Тут решил я поучаствовать в гражданской инициативе. Примкнуть к усилиям ряда неравнодушных и поддержать переименование станции метро «Войковская» и района «Войковский» — да ещё чтобы новый пересадочный узел как-нибудь по-другому назвали, не в честь видного участника расстрела царской семьи товарища Войкова (он ещё — благо, химик по первому образованию, палачом-то он уже на производстве перепрофилировался — приспособил серную кислоту, чтобы сподручнее от трупов избавиться).

    А то неравнодушные — один из них Антон Худяков, создатель фэйсбучного сообщества «За переименование Войковской» — достаточно серьёзную активность развернули, их поддержали и депутаты местного муниципалитета, и Церковь, да мало ли кто — многие поддержали.

    Опубликовано Пятница, 25 сентября 2015 23:28 в Гордость житейская
    Теги: СССР
    Прочитано 1438 раз Подробнее ...
  • История Русской Православной Церкви в XX веке
    История Русской Православной Церкви в XX веке

    Священник Александр Мазырин: Гонения на христиан в древности и в советское время: когда было тяжелее?

    Доклад профессора ПСТГУ, доктора церковной истории священника Александра Мазырина на Первых Архангельских образовательных чтениях в г. Выборге «Исторический путь России: Крещение Руси, прп. Сергий, новомученики ХХ века и современность. Религиозное осмысление», сделанный 22 ноября 2013 г.

    Опубликовано Четверг, 15 мая 2014 17:33 в РПЦ МП Прочитано 3561 раз Подробнее ...
  • Как избежать вербовки ребёнка в ад
    Написал

    Православный философ, исследователь и преподаватель истории христианской философии, глава интеллектуального клуба "Катехон" при Институте философии РАН, главный редактор одноименного альманаха и портала Katehon.ru. С 2009 г. член Синодальной Библейско-богословской комиссии и Межсоборного присутствия Московского Патриархата.

    Как избежать вербовки ребёнка в ад

    О двусмысленности информационной кампании вокруг Вари Карауловой.

    Я очень сочувствую её отцу и понимаю, что он пытается сделать всё для того, чтобы Варя вернулась в семью, но эта история наглядно свидетельствует о фатальной противоречивости нашей сегодняшней идеологической ситуации.

    Как и в случае с пуссирайт, почему-то весьма самостоятельную 19-летнюю студентку философского факультета упорно называют то "девочкой", то "ребёнком", заведомо снимая с неё всякую ответственность за свои действия и отказываясь признавать, что воспитывать её уже поздно - это нужно было делать раньше, когда она, действительно, была ребёнком.

    Опубликовано Четверг, 25 июня 2015 10:11 в Мусульмане Прочитано 5179 раз Подробнее ...
  • Фрейд и православие
    Фрейд и православие

    Невозможно переоценить влияние психоанализа на психологию современного человека. Влияние Фрейда глубже и сильнее, чем влияние Дарвина. Постхристианское человечество является фрейдовским в том же смысле, в каком христианское являлось христианским. Немногие знакомы собственно с психоанализом, как и прежде немногие вникали собственно во внутреннюю жизнь христианства, зато все с молоком матери всосали несколько основополагающих идей своей эпохи.

    Нетрудно противопоставить Православие психоанализу, если ограничиваться внешним. Раньше похвалялись нравственность и обязательность, теперь раскованность и непосредственность. Любой отрицательный, так сказать, герой Достоевского по сути дела стократ нравственнее и обязательнее почти любого современного человека. Герой Достоевского по большей части только мечтает о раскованности, а современник в ней естественно пребывает. Для Верховенских это еще идея, для нас реальность, притом реальность, далеко превосшедшая идею Верховенских.

    Но вот что интересно: между внутренним Православием, Православной духовной аскезой, и собственно Фрейдовским психоанализом, гораздо больше сходства, чем кажется при беглом взгляде.

    Опубликовано Воскресенье, 21 февраля 2016 14:07 в Гордость житейская Прочитано 4505 раз Подробнее ...