Суббота, 22 июня 2013 20:20

Руководство Молдовы отлучено от Церкви

Автор
Оцените материал
(1 Голосовать)

Синод Молдавской митрополии предал малому отлучению от Церкви молдавских политиков, участвовавших в принятии “Закона о недискриминации”, предполагающего легализацию гомосексуализма и однополых браков в Молдове. Среди отлученных главные инициаторы принятия закона – президент Николай Тимофти, министр юстиции Олег Ефрим, экс-премьер-министр Влад Филат, экс-спикер парламента Мариан Лупу и экс-вице-спикер Влад Плахотнюк.

Как сообщает "Русская Неделя": Особо подчеркивают в церкви, малое отлучение – это не анафема и подразумевает запрет только на участие в основных церковных таинствах, до тех пор, пока человек не покается в содеянном грехе. Данное решение Митрополия приняла с надеждой, что руководство страны одумается и аннулирует скандальный закон. В случае, если такое предупреждение не подействует, последует Большое отлучение. В этом случае, политикам вообще запретят приближаться к церкви и  если, не дай Бог, человек погибнет, его нельзя будет отпеть по церковному чину.

Также митрополия готовится провести массовые народные акции на случай, если власти не одумаются. Первый шаг – это крестный ход, который будет проведен вокруг Кишинева и всей Молдавии, включая Приднестровье. Вторым шагом станет всенародный референдум, на который будет вынесен вопрос о том, нужен ли стране закон о геях и лесбиянках.

Комментарий главного редактора orthonews Александра Люльки:

В истории Церкви был не один случай, когда сами Императоры оказывался отлученным от Таинств Патриархом или другим епископом.

В IV веке император Феодосий I Великий (Флавий Феодосий, 346 - 395 гг.) после учиненного им кровавой расправой в городе Фессалоники (ныне Салоники), где народом был убит императорский чиновник. Разгневанный Император велел согнать жителей в цирк и перебить всех, не определяя правых и виноватых. Когда после этого Император прибыл в Медиолан (ныне Милан) и захотел причаститься Святых Христовых Таин, Святитель Амвросий Медиоланский встретил его гневной отповедью, говоря, что он – убийца и не может причащаться, но каяться, поститься и молиться, посыпав голову пеплом. Обличённый Феодосий так и поступил, пока Святитель не снял своего прещения.

Другой случай относится к X веку. Император Лев Мудрый (Лев VI Мудрый, 866 — 11 мая 912) нарушил свой же закон о недопустимости жениться более трёх раз и вступил в четвёртый брак, несмотря на обличение со стороны святого Николая Мистика Патриарха Константинопольского. Когда же в Рождества 906 года он в сопровождении сената и всего двора отправился по обычаю в храм Святой Софии, на пороге храма его встретил Патриарх, который категорически запретил ему входить в церковь. Позже святой Патриарх Николай, за свой шаг, на время поплатился своим патриаршеством, но так и остался непреклонным в своём решении. Его не просто низложили по ложному обвинению в государственной измене,но еще и отправили в ссылку. После смерти императора он был снова возведен на патриарший престол, и собор при нем снова подтвердил недопустимость четвертого брака для христианина, кем бы он ни был.

Ещё ранее этот муж писал так:

«Если император прикажет, под внушением дьявола, что-нибудь противное закону Божию, ему не должно повиноваться; должно считать несуществующим нечестивое повеление, исходящее от нечестивого человека. Никогда служитель Божий не будет повиноваться таким преступным приказаниям, и он скорей должен предпочесть утратить жизнь, чем служить такому господину»

В истории Церкви Российской всем известен хрестоматийный случай противостояния Царю Ивану Грозному митрополита Филиппа (Свт. Филипп II, Митрополит Московский (в миру Феодор Степанович Колычев), 1507-1569), окончившееся его мученической смертью.

Когда Царь решил возобновить казни бояр в 1568 году, по словам летописца: "учал митрополит Филипп с государем на Москве враждовати об опричнине". В Крестопоклонную Неделю, 2 марта 1568 года, царь с опричниками пришел в Успенский собор, по самочинию облачённый в монашеские одеяния, Святитель Филипп не только отказался благословить их, но и стал открыто порицать опричные беззакония, не страшась прямых угроз разгневанного Самодержца. Вскоре под его давлением над Митрополитом было организовано судилище. Как и в суде над Господом Иисусом Христом были найдены лжесвидетели, обвинявшие святого во множестве мнимых преступлений, включая и колдовство.

На всё Святитель Филипп отвечал: "Я - пришелец на земле, как и все отцы мои, готов страдать за истину". 8 ноября 1568 года во время Божественной Литургии в Успенском соборе, опричники ворвались в храм и, зачитав обвинение, разоблачили Святителя, одели его в рубища и увезли в Богоявленский монастырь. В оковах, с колодками на ногах, с тяжелой цепью на шее старец долго томился то в одном московском монастыре, то в другом, пока его не вывезли в Тверской Отрочь монастырь, где спустя год, 23 декабря 1569 года, святитель принял мученическую кончину от руки Малюты Скуратова.

Редакция Orthonews просит всех православных христиан вознести молитвы о здравии митрополита Владимира (Кантаряна) и всех членов Синода Молдавской митрополии, принявших столь ответственное и своевременное решение. 

Прочитано 21088 раз Последнее изменение Воскресенье, 30 июня 2013 17:01
  • Погромы в Китае

    Погромы в Китае Как сообщает РБК daily: Жертвами массовых беспорядков на северо-западе Китая, в Синьцзян-Уйгурском автономном районе (СУАР), стали около 30 человек. Разногласия между проживающими там уйгурами и этническими китайцами привели к поджогам, нападениям и дракам. После этого полиция была вынуждена применить против погромщиков огнестрельное оружие. Read More
  • Медиакратия в Церкви

    Медиакратия в Церкви Медиакратия (от англ. "медиа" – средства массовой информации, греч. "кратос" – "власть", "сила") – возрастание значения СМИ до уровня, на котором ими контролируется общественная коммуникация, а влияние на общество оказывается тотальным. Средства массовой информации принято называть "четвёртой властью". Данное определение не исчерпывает полного понятия медиакратии. Для пропаганды и продвижения интересов газеты и телевидения Read More
  • О Восьмом Вселенском Соборе

    ...Переходим теперь к эпохе после семи Вселенских Соборов. Здесь, прежде всего, следует остановиться на Константинопольском Соборе 879-880 гг., созванном при патриархе Фотии и папе Иоанне VIII, и на решениях этого Собора. Как по своему составу, так и по характеру своих постановлений этот Собор носит все признаки Вселенского Собора. На нем Read More
  • Обращение Святейшего Патриарха Кирилла в связи с трагическими событиями в Сирии

    Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выступил с обращением в связи с трагическими событиями в Сирии. Read More
  • Канонизация папы Иоанна Павла II

    Канонизация папы Иоанна Павла II Как сообщает ИНТЕРФАКС, Лондон. 20 июня  - Ватикан сообщил, что комиссия богословов подтвердила факт совершения еще одного чуда по молитвам к папе Иоанну Павлу II, что снимает главное препятствие к причислению его к лику святых. Read More
  • Церковь на продажу

    Церковь на продажу Сегодня Католическая Церковь в Германии переживает процесс реструктуризации. С каждым годом католицизм всё меньше привлекает европейцев. Пустеют приходы, храмы выставляются на аукционные торги. Вопрос духовной жизни интересует всё меньшее количество людей. И для новых, приятных миру изменений, которые могли-бы повысить популярность католической церкви, католицизм еще слишком консервативен. Read More
  • Наши недалёкие патриоты

    Наши недалёкие патриоты Наши недалёкие патриоты не догадываются, что, препятствуя "воцерковлению" подвига русского народа в Великой Отечественной Войне, возвеличивая заслуги в ней тирана Сталина, присваивая славу этой победы антинародному коммунистическому руководству России, они делают неизбежным в будущем, после развенчания и запрета коммунистической идеологии (а это обязательно будет, и очень скоро: сам враг об Read More
  • Цареубийца Войков, царенеубийца Феликс и цареспасители во главе Москвы

    Цареубийца Войков, царенеубийца Феликс и цареспасители во главе Москвы Номенклатурная имитация инновационной демократии Тут решил я поучаствовать в гражданской инициативе. Примкнуть к усилиям ряда неравнодушных и поддержать переименование станции метро «Войковская» и района «Войковский» — да ещё чтобы новый пересадочный узел как-нибудь по-другому назвали, не в честь видного участника расстрела царской семьи товарища Войкова (он ещё — благо, химик Read More
  • 10 лет православного телевидения: достижения и иллюзии

    10 лет православного телевидения: достижения и иллюзии Десять лет в России существует, так называемое, «православное телевидение». На данный момент оно представлено телеканалами «Союз» и «Спас». Оба телеканала в этом году празднуют свой первый юбилей. Десять лет для телеканала – это немаленький срок. Несомненно, что за эти годы было сделанное многое. Никто не может сказать, сколько людей обязано Read More
  • Октябрь-93: преодоление двусмысленностей

    Октябрь-93: преодоление двусмысленностей  В отношении к событиям 3-4 октября 1993 года, как с проельцинской, так и с антиельцинской стороны, часто присутствует одна досадная двусмысленность, которая любые дискуссии на эту тему делает очень невнятными и всегда оставляет ощущение определенной недоговоренности. Проблема в том, что в 1993 году вспыхнула не одна, а, как минимум, две конфронтации, Read More
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4

Интересно

  • Обращение Святейшего Патриарха Кирилла в связи с трагическими событиями в Сирии
    Написал

    Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выступил с обращением в связи с трагическими событиями в Сирии.

    Опубликовано Суббота, 06 июля 2013 11:19 в Патриарх
    Теги: Проповеди
    Прочитано 1230 раз Подробнее ...
  • Церковь на продажу
    Церковь на продажу

    Сегодня Католическая Церковь в Германии переживает процесс реструктуризации. С каждым годом католицизм всё меньше привлекает европейцев. Пустеют приходы, храмы выставляются на аукционные торги. Вопрос духовной жизни интересует всё меньшее количество людей. И для новых, приятных миру изменений, которые могли-бы повысить популярность католической церкви, католицизм еще слишком консервативен.

    Опубликовано Среда, 28 августа 2013 16:59 в Cобытия Прочитано 77590 раз Подробнее ...
  • Был ли Христос диссидентом?

    Два тысячелетия христианства дают много примеров того, как человечество пыталось использовать имя Христово для удовлетворения своих интеллектуальных, душевных и материальных интересов и нужд. В Нём видели то нравственного Учителя из Назарета, Который может покрыть Своим авторитетом те или иные идеологические прорехи, то находили в Нём черты революционного вождя и поборника демократического прогресса, то напротив, усматривали в Нём гаранта государственной стабильности − словом, люди так или иначе пытались встать под знамя того или иного нравственного принципа, провозглашённого Христом. За всеми этими разнородными попытками приспособить Христа для себя, подогнав Его под свои мерки и сделав Его выразителем своих земных интересов, стоит общее убеждение, что Христос должен обеспечить христианам земное благоденствие и гарантировать им Своим авторитетом земную правоту.

    Эта склонность людей пользоваться Христом как аргументом в споре с идейным противником и обращать к Нему взоры как к политическому вождю, или социальному реформатору, или даже как к земному царю в надежде заручиться поддержкой Его Божественного авторитета была изобличена в Евангелии Самим Спасителем, когда Он, узнав, что хотят придти, нечаянно взять Его и сделать царём, удалился (Ин. 6, 15), и сказав искавшим Его: вы ищете Меня не потому, что видели чудеса, но потому, что ели хлеб и насытились (Ин. 6, 26).

    Этот соблазн прикрыть собственные религиозные или социально-политические соображения личностью Христа и пытаться поразить оппонента именем своего воображаемого сообщника, а то и вождя, всегда рождает блеф, будь то зловещая христианская утопия великого инквизитора, будь то забавные фантазии «на тему христианства» некоторых либеральных (и коммунистических) публицистов, пытающихся адаптировать Христа к духу времени.

    Опубликовано Пятница, 04 сентября 2015 21:02 в Глава Церкви Прочитано 1057 раз Подробнее ...
  • Фрейд и православие
    Фрейд и православие

    Невозможно переоценить влияние психоанализа на психологию современного человека. Влияние Фрейда глубже и сильнее, чем влияние Дарвина. Постхристианское человечество является фрейдовским в том же смысле, в каком христианское являлось христианским. Немногие знакомы собственно с психоанализом, как и прежде немногие вникали собственно во внутреннюю жизнь христианства, зато все с молоком матери всосали несколько основополагающих идей своей эпохи.

    Нетрудно противопоставить Православие психоанализу, если ограничиваться внешним. Раньше похвалялись нравственность и обязательность, теперь раскованность и непосредственность. Любой отрицательный, так сказать, герой Достоевского по сути дела стократ нравственнее и обязательнее почти любого современного человека. Герой Достоевского по большей части только мечтает о раскованности, а современник в ней естественно пребывает. Для Верховенских это еще идея, для нас реальность, притом реальность, далеко превосшедшая идею Верховенских.

    Но вот что интересно: между внутренним Православием, Православной духовной аскезой, и собственно Фрейдовским психоанализом, гораздо больше сходства, чем кажется при беглом взгляде.

    Опубликовано Воскресенье, 21 февраля 2016 14:07 в Гордость житейская Прочитано 3238 раз Подробнее ...
  • О Сирии, Джихаде и похищенном митрополите Павле
    О Сирии, Джихаде и похищенном митрополите Павле

    В данной статье, мы предлагаем нашим читателям небольшую беседу Диакона о. Георгия Максимова с православным сирийцем, иеромонахом N из Антиохийского Патриархата, посвященную бедственному положению христиан в современной Сирии. Редакция приняла решение не указывать имени священника, чтобы не подвергнуть опасности ни его самого, ни его близких.

    Опубликовано Воскресенье, 09 июня 2013 13:52 в Cобытия Прочитано 1399 раз Подробнее ...